2015年7月26日 星期日

再遇孔子、文化與創意藝術展覽

位於大埔洞梓的慈山寺
(由李嘉誠基金會捐款興建,2014年底落成,
2015年4月起開放,前往人士需先在網上或電話預約參觀。)
慈山寺合佔地50萬平方呎,以仿唐建築為設計風格,寺內有一座高76米的觀音像,
是全球第二高的觀音聖像。觀音聖像外,寺內另有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、
地藏殿、藏經閣、禪堂、圖書館、齋堂等設施。
 再遇孔子

 香港教育博物館首度與國內單位機構合作,推出一個穿越古今、結合動靜、

寓教於樂的展覧 --「再遇孔子」展覽於6月19日開幕,展期一年。

以「萬世師表」孔子為主題,穿越時空,追本溯源,再遇孔子探視跨越二千五百多年的儒家思想的傳承和發展。以中國語文、中國文化通識及德育為切入點,特別運用活潑生動的多媒體展示、設計寓教於樂的互動體驗,配合教育活動和導賞,期望不同年齡的觀眾都可享受一個結合靜態觀賞、和動漫遊戲的綜合展覽親近孔子。
香港教育博物館以「萬世師表」孔子為主題,立足現代,從生活出發,再遇孔子。嘗試追本溯源,並從教育與普及的角度,探視跨越二千五百多年的儒家思想傳承和發展,反思傳統文化在廿一世紀全球化浪潮和數碼化時代面對的挑戰與機遇。 子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」
儒家學說創始人孔子生於春秋末葉,集教育家、思想家、政治家於一身。
面對周室衰微,禮崩樂壞的大變局,他從人的基本價值出發,建立以「仁」、「禮」為核心的政治、倫理和個人修養學說,以「大同世界」為終極理想。他以「有教無類」、「學而不厭」、「誨人不倦」、「因材施教」的思想辦學授徒,推廣教育,被後人尊為「萬世師表」。儒家文化也成為中華文化的中流砥柱
圖片、展品不但展示當代近代香港面貌,也取材山東以至亞洲多地。 







文化與創意藝術展覽
「再遇孔子」
 展覽日期: 2015年6月19日至2016年6月30日
 展覽時間: 星期一至星期日,上午10時至下午5時 (公眾假期休館)
 展覽地點: 香港教育博物館 (新界大埔露屏路10號 香港教育學院 D1座平台)  


文字資料:http://timable.com/
相片:自拍




羅文 - 孔子曰




34 則留言:

  1. 對時下年青人來說, 孔子學說已經OUT喇! 睇吓啲大學生,幾乎連學校行政都關佢哋事,更遑論專師重道!我相信再過多一代,孔子嘅地位會漸漸消失!

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    1. 難道中國傳統道德基本概念...禮、義、廉、恥也要跟潮流乎??
      國之將亡 ,必有妖孽...唉!天佑香港!

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  2. 孔子展嘅資料相當齊全!

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    1. 喺呀!呢個展覽嘅資料好齊全,而且啲職員還好友善、不厭其烦地向參觀者解說!抵讚!

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  3. 怎麼有個斬頭工藝的, 不好啊! ... :(
    大概晚上看了電視南京屠殺的歷史回顧吧! ...

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    1. 哈…唔喺呀!果個公仔有頭髮架!
      它只是好似駝鳥咁…將個頭埋咗喺泥裏咋!俾個大圖你睇睇…:P

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    2. 係喎! 不過感覺都是不好 ...

      however, Happy weekend!

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    3. 哈哈哈...可能想表達"駝鳥政策"架!
      Happy weekend!

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    1. 我都喺早你少少先知…有呢間博物館咋!:P

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  5. 子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」

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    1. 孔子說:「心心念念都往道上走,守著道不離開。心念一有偏差,就杖持明德來反省修正。與人相處時,對人親切厚道。學習各種技藝、專業,要沉潛深入。」

      「志於道」,「志」,心之所之,心所趨向的目標。「道」,《禮記.中庸篇》說:「率性之謂道」,順著人人本有的天性,安定而不改變,這就是道。孔子自述一生志向是「老者安之,朋友信之,少者懷之」,老者能夠得到身安、心安;朋友之間做到互相信賴;年幼的受到好的教養,內心都能存著感念的心,這就是孔子一生念念不忘的大道。

      「據於德」,「據」,杖持。老人走路時,身體有了傾斜,就用拐杖保持正直。「德」,古字「直心」,直心便是「德」。道的本身是寂靜的,心念一動隨時覺察,一出現歪斜不正的念頭,就立刻反省修正,如此修道有所得,就是「據於德」的工夫。曾子每天拿「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」這三件事,確實自我反省,紮實的用了心地的工夫。難怪孔學的傳承,就落在曾子的身上。

      「依於仁」,「依」,由此所起的意思。「仁」,人二,親密的意思,視人如親,不疏遠陌生、不仇恨加害對方。並且「二」有一層再加一層,加厚的意思,也就是做到厚以待人,絕不苛薄。「依於仁」,是無論辦什麼事,就由仁出發,對人親密加厚,「己所不欲,勿施於人」不會故意去妨礙別人,在社會上擔當任何職務,以「仁」作為總原則,力行齊家治國平天下,敦倫盡分的事業。

      「游於藝」,「游」,是潛入水底游泳,不是漂浮水面而已。「藝」,才能,孟子稱為「仁術」,能造福大眾的專業能力。孟子曾舉製作「矛」的工匠,心中一直想著如何殺傷人;另一個製作「盾」的工匠,心中卻想著如何保護人。兩個同樣技藝精良,前者殘忍、後者才是仁術。當今「藝」的範圍很廣,只要利益大眾的藝,就要努力學習。尤其「禮」,是人人必備的藝,待人處事、學習道德仁義、各種學問技能,缺乏「禮」就難以成就。可依《常禮舉要》熟讀實踐,再學習其他的學問技藝,將有事半功倍的效果。

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    2. 資料來源:"明倫讀書會" ....http://www.haihui.org.tw/bbs/list.asp?unid=2957

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    3. 承教
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    1. 。♥。゚♡又到週曰啦....::cc4058

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  7. 依於仁,以厚待人。現在的人看來做不到,只會厚待自己,待薄別人!::_2290

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    1. 哈哈哈....只會厚待自己...也好,起碼有人得益!:P
      待薄別人...其實沒有好處,你點對待別人....別人同樣也會點待薄你...:P

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  8. 題材有點深, 不過都值得去睇下, 學下皮毛也好 !

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    1. 喺呀!題材有點深而嚴肅,睇下也無防!:)

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  9. 令我記起以前唸書嘅年代。

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    1. 令你記起以前唸書嘅年代??
      你....讀"孔聖堂中學"??:D

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  10. 教育學院個環境一流,夠清幽
    原來入面仲有間咁正嘅博物館和cafe^^

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    1. 喺呀!環境真喺幾清幽!唔錯!
      間博物館唔大,但,啲職員幾nice!
      果間cafe 喺Starbucks Coffee!

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    2. Gael:更正:那間是Pacific Coffee 才對!:P

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  11. 外人可以入去參觀嗎?
    孔子思想博大精深,可惜現在香港是衛蔡之風大盛。

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    1. 可以。
      孔子思想真喺好博大精深...所以我...睇完就算,無再深入鑽研!kakaka...
      說書人:請問"衛蔡之風"...即喺乜呢呀??

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    2. 人迷失在社會物慾下的現象囉!

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    3. 哦!原來如此!
      謝謝說書人解答!::oo2053

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    4. 君子固窮
      小人窮則思濫耳

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    5. 孔子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。
      ....君子在窮困而能安守本份,小人窮困了就會越軌、放肆、胡作非為了!

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