中外馳名的上環荷李活道文武廟,在1847 年建立,1908年移交東華,是香港最歷史悠久的古老廟宇之一。
在香港開埠初期,文武廟除供善信參神外,也是舉行訟裁活動的場地;因當時司法制度還沒上軌道,因此於文武廟進行“燒黃紙,斬雞頭”的傳統宣誓儀式是具有認可法律效力的。
在香港開埠初期,文武廟除供善信參神外,也是舉行訟裁活動的場地;因當時司法制度還沒上軌道,因此於文武廟進行“燒黃紙,斬雞頭”的傳統宣誓儀式是具有認可法律效力的。
吸引不少和遊客前往參觀參拜
文武廟,廟內供奉了“文曲星”和“武曲星”;文曲星即為文昌帝君,掌管的是編寫文章和掌握學問的能力,也負責功名和職位升遷事宜;“武曲星”則是關帝,他是忠義和武略的代表。
石刻匾額
加上寺內提供全年塔香、神袍等服務予善信公開競投,亦有文昌筆及香燭元寶發售,有便善信游客既可隨時隨地以香燭酬謝神恩,亦可購買文昌筆以送贈子女,得以學業有成,名列前茅。
廟內全年長期燃起巨型的塔香,香火極為鼎盛
據聞每年開學或考試前夕,廟宇香火特別鼎盛,家長們會帶同在學的子女到此誠心參拜,祈求文武二帝庇佑考試順利。取其諧音涵義,祭品方面包括代表“聰明”的蔥和代表“勤力”的芹菜等;祈福後,如能獲得好成績記得要再到廟中酬謝神恩!還有據說如果摸過廟中的“妙手生花筆”便會學業進步,事業順境,功名利祿接踵而來!
值得一看的還有廟內的年代久遠之文物,如大鼎、銅鐘、鑾輿、白鑞香爐和手工精緻華麗的神像木座等。
廟內亦同時供奉包公
城隍、十殿閻王和福德等神祇。
亦有文昌筆及香燭元寶發售,方便善信游客隨時隨地可以香燭酬謝神恩,善信游客亦可購買文昌筆以送贈親友、子女。
為方便不諳中文的外籍遊客,寺內有提供中英文雙語解籤服務,深受遊客歡迎,可說是一家與時並進的廟宇!
地址:香港上環荷李活道124號
文武廟的開放時間:
上午八時至下午六時
初一、十五及誕期則為上午七時至下午六時
交通:地鐵上環站A2出口下車,向禧利街走向皇后大道中再上荷李活道
文武廟資料:
文武廟為廟宇組群,位於上環荷李活道,由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建,估計於一八四七至一八六二年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝,列聖宮則用作供奉諸神列聖。公所為區內華人議事及排難解紛的場所。三幢建築物以兩條小巷分隔。
文武廟為廟宇組群,位於上環荷李活道,由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建,估計於一八四七至一八六二年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝,列聖宮則用作供奉諸神列聖。公所為區內華人議事及排難解紛的場所。三幢建築物以兩條小巷分隔。
一九零八年,政府制定《文武廟條例》,正式把文武廟交予東華醫院管理。時至今天,東華三院董事局和社會賢達每年仍會齊集廟內舉行秋祭典禮,酬拜文武二帝,同時為香港祈福。文武廟對本港具有重要的歷史和社會意義,反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。
文武廟為兩進三開間建築,正門外面有兩座花崗石鼓台,前進置有擋中。廟宇按照傳統中式建築布局設計,後進較前進高出幾級,設有供奉諸神的神龕。兩進之間的天井已為重檐歇山頂覆蓋,屋頂由天井四角的花崗石柱支撐,兩側為捲棚頂的廂房。位於文武廟左側的列聖宮原為三進兩院式建築,其後兩個天井加築鋼架屋面。公所為簡單的一進式建築,其花崗石門框至今保存完好,上面刻有公所的建築年份,甚具歷史價值。































去年我走了兩轉文武廟都遇不上「耶穌光」!
回覆刪除「耶穌光」喺可遇不可求![-O>
刪除“燒黃紙,斬雞頭”呢個好似唔係宣誓儀式,似黑社會入會儀式多啲喎!
回覆刪除喺咩?會唔會喺D黑社會D人嘅入會宣誓儀式喺抄前人嘅做法呢??
刪除派你去查查...:))
斬雞頭是廣東、福建、台灣流行的一種民間發毒誓的形式,通常會和「燒黃紙」一同進行。在台灣,每到選舉期間,很多候選人常會被指貪污,他們常會用斬雞頭來表示自己的清白。
刪除跪在神案前,而對神像,點燃香燭,頂禮膜拜。然後手執一張寫著誓言的黃紙,高聲吟誦誓言,廟內執事取出早已準備好的菜刀、砧板和雄雞一隻,一刀斬下雞頭,讓雞血灑在寫有毒誓的黃紙上,再將黃紙焚燒,方爲了結。
刪除1918年,香港有兩個商人打錢債官司,雙方都拿不出有力的證據,法庭調解多次不能化解,於是他們到文武廟,在師爺、律師的見證下「斬雞頭」。到了廟中,原告不肯先跪下發誓,被告也不肯跪下發誓,於是沒有斬雞頭。回到法庭,法官因原告不肯先下跪發誓,說明他心虛、理虧,反判原告有罪,被告無罪。當時此案轟動了整個香港。
刪除我記得二十幾年前,我仍在裁判法院工作時,有一次審單黑社會CASE,喺庭上搭咗個道具壇,示範入會嘅燒黃紙同斬雞頭(呢個環節無示範)儀式!
回覆刪除嘩! 咁大陣象?是案件重演? 是大case?
刪除妙手生花筆
回覆刪除摸過廟中的“妙手生花筆”便會學業進步,事業順境,功名利祿接踵而來!
刪除女仔唔好亂咁摸呀 !!
刪除摸著支妙手生仔筆 ~
會生仔嫁 !!
講真架??::_351
刪除睇黎
刪除你都未摸過
沒怪得之咁纯情喇
細個時...亞爸亞媽信基督教,又讀教會學校,邊有機會入去廟宇呀!
刪除btw...所以果時對廟宇好有好奇心!
你知什麼是~
刪除信仰
宗教
願聞其詳!:D
刪除妙手生仔筆 ~
刪除會生仔嫁 !!
是講笑嫁 !!
獨處一室,會有所失嫁 !!
好詳/長嫁.....
刪除夠鐘喇........
唓!我其實...都有啲懷疑有冇"妙手生仔筆 "囉!:P
刪除大夫講真相
刪除小鄧子講笑
亦莊亦諧=250=13點
知無 !?
(德文:Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher,
刪除弗里德里希·施萊爾馬赫,又譯為士來馬赫,
1768年11月21日-1834年2月12日),
德國19世紀神學家及哲學家,被稱為現代神學、現代詮釋之父,
(演述Liberal Christianity~自由主義神學又譯為自由派基督教),
是當代基督教的「激進的」或「現代主義」運動,通常有以下特徵:
相對於保守的基督教派而言:其內部觀點呈多元化 ;
在救贖的問題上持更寬鬆的觀點,包括普救論的信念。
更願意認識和接受基督教以外的立場觀點(如其他信仰和哲學傳統)。
更傾向於以現代科學對正統神學進行重估,不接受聖經中的神跡奇事,
不相信處女生子和基督復活。
不再承認《聖經》的絕對權威性,
而認為《聖經》只是人生活和信仰的指導、而非必需遵守的。
包容不同性取向人士、性工作者,尊重不同宗教人士、少數族裔傳統習俗等。
後來,(C.H.Dodd,陶德1884-1973)就曾認真地研究過聖經。
一種新的自由主義神學,又稱為「實體神學」(realistic theology)就此形成。
比舊自由主義神學~較為重視聖經,保留了自由主義對人性的基本信念。
認為人基本上是良善的,並不邪惡,只是「已破壞了的好東西」,
但自由主義的前提——高等批評學及對默示的否定——仍是自由主義立場。
依然受到保守派的抗衡。
去年底,感激得浸信會牧師~
指引我去中大崇基教會(不被保守教會指為異端邪教),
才有一隅接受耶和華崇拜,(以聖公會儀式;行自由主義神學 理論.)
在下曾編著/抄作拙博文~自由主義神學 .
"相對於保守的基督教派而言:其內部觀點呈多元化 ;
刪除在救贖的問題上持更寬鬆的觀點,包括普救論的信念。
更願意認識和接受基督教以外的立場觀點(如其他信仰和哲學傳統)。
更傾向於以現代科學對正統神學進行重估,不接受聖經中的神跡奇事,
不相信處女生子和基督復活。
不再承認《聖經》的絕對權威性,
而認為《聖經》只是人生活和信仰的指導、而非必需遵守的。
包容不同性取向人士、性工作者,尊重不同宗教人士、少數族裔傳統習俗等。"
.....今次我睇晒又唔覺得眼]瞓喎!
多謝大夫將文章精簡咗!
真的有别於正統的基督教喎!
香港罕有教會~信仰+科學
刪除咁...喺咪任何人都可以入去聽道理架呢?!
刪除係, sunday 10:30~12+
刪除早的來
小鄧子請你早午晚餐
帶埋件婚纱~映埋婚紗相
今午,有二條古裝韓妹
有攝影師加三脚架,有條女打反光板
I see!
刪除我都去過中大兩三次,校園除了好大...環境真喺唔錯!
咁你下周日早的黎
刪除真喺唔好等我喎!:P
刪除耶和華都.......
刪除