2016年9月10日 星期六

《論語》「顏淵問仁」新思

 《論語》是個人修身處世的依循寶典,書中處處論及個人的德行修養,去除私欲、
進修德業,成就智、仁、勇兼備的君子,為生命提供一安身立命的歸處;
與佛法息滅貪瞋癡、勤修戒定慧,以成就悲智雙運的佛果之道,不謀而合。
因此,對於發願「上求佛道、下化眾生」的修行者而言,
《論語》是不可或缺的助道寶典。 


  《論語》中,「仁」為最重要的思想觀念,可以說,孔子的思想,

就是以「仁」為中心的思想,孔子與弟子們常常論及「仁」的涵義及如何實踐「仁」。然而,「仁」的涵義究竟為何?孔子在《論語》中並未給予統一的答案
和解釋,總是因材施教地回答,賦予「仁」豐富及多面的涵義。本文則是以
孔門中最優秀的弟子──以德行和好學著稱的顏淵──向孔子問「仁」,
來探討「仁」的涵義和實踐之道,並從中反思仁德的實踐與佛法修行的關係。 


  顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。

為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目?」子曰:「非禮勿視,
非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣!」 



  顏淵問孔子,何為「仁」?孔子回答:「克己復禮為仁」,

是從個人修養德行的角度切入來說明「仁」。「克」,從甲骨文來看,
字形如同人穿戴盔甲,意指壯士能夠勝任艱鉅、克服困難,
有「克服、勝過、克制」的意思。「克己」則是克服勝過自己;「復禮」,
「復」乃反復、回復之意,「禮」則是人類行為的規範。這種規範是發自
內心的道德規範,而非僅是外在的約束和法度,故「克己復禮」即是克勝自己
種種不合禮之處,無論是外在不合禮範的行為舉止,甚至於內心不合禮度的心念、
私欲皆須克服,由內而外,由身而心,只要是不合禮的地方都要克制、約束,
使自己的心念、行為,合乎正當、合宜的禮度。當能克勝、約束自己種種不合宜
的心念和行為時,使之合乎正當的禮度時,此時所作所為即是「仁」的表現。
由此可知,「仁」必是個人內在私欲的約束、外在正當行為的展現,從內而外,
身心一致地合乎正當的禮度。因此,孔子認為,實踐仁德非靠他人,
唯有自己實行,才得以成就。 

顏淵更進一步地請問實踐仁德的實行細項,
孔子答以「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
從視聽言動當中,防範、遠離不合禮的事情產生。孔子先從大原則說明
實踐仁德的方法,在於克制自己不正當、合宜的心念和行為,
使之合於應有的禮度,現在又更清楚地指示,要從眼、耳、口、身,
亦即佛法所謂的六根來下手,防範自己的身行違背仁德。從這個觀點來看,
孔子所提出行仁的具體方法,正與佛法從六根門頭來防心離過的道理相當一致。 


  

















《法句譬喻經》中有一則公案。佛陀時代,有一位修行人遠離塵囂
到水邊閑靜處修行,由於六根始終攀緣外面的塵境,故十二年來修行無有成就。
佛陀慈悲觀察其得度的因緣成熟,於是化現成沙門前往度化。一天晚上,
兩人在水邊打坐時,一隻烏龜爬到岸上,正好遇到出來覓食的狐狸。
狐狸見到烏龜,馬上飛奔上前猛咬,烏龜趕緊將頭及四肢縮回殼中,
狐狸咬了半天,始終無法傷害烏龜,只好悻然離開。佛陀所化現的沙門藉此
因緣向修行人說法:「外面的塵境就好像狐狸,修行人就應該像那隻烏龜一樣,
應時時縮起首、尾、四肢,收攝六根,不應放縱六根攀緣六塵,
讓心念無有止息。」修道人聽了,馬上止住妄心,專注用功,成道證果。

  這個故事正好與孔子所說的「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」
相互呼應。非禮之事,就如同外面的塵境,時時誘惑著我們,讓我們步出
正當的禮度、軌道,與自己的本心仁德相違背;而六根門頭則是出軌的發韌處,
一切的煩惱、執著,皆是六根攀緣六塵而來。因此,為防止自身與仁德相違,
與清淨本心不相應,就必須從六根門頭下手,時時收攝,止住攀緣妄想,
心就能如同不再搖動的水一般,逐漸地沉澱下來,最後達到心如止水,
如實地映照世界萬物。若能如此,發之於身的所作所為,則能如實合宜,無有過失

文/見愿法師

相片來源:自拍 & https://world.taobao.com


(孔子日 - 羅文)

54 則留言:

  1. 仁者
    二人相處之道也
    Kaka 求仁得仁
    無智亦無得
    以無所得也
    阿彌陀佛

    孔子:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚。」(論語・為政第二)
    孔子:「語之而不惰者,其回也與!」(論語・子罕第九)
    孔子:「回也,其心三月不違仁;其餘,則日月至焉而已矣。」(論語・雍也第六)
    孔子:「賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。
    人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也。」(論語・雍也第六)
    孔子:「回也,非助我者也!於吾言,無所不說。」(論語,先進第十一)
    孔子:「回也其庶乎!屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中。」(論語,先進第十一)
    孔子對顏回說:「惜乎,吾見其進也,未見其止也!」(論語・子罕第九)

    顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」
    子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!」
    顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!
    夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能。
    既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!」
    孔子受困於匡,顏淵在後跟上。
    孔子說:「吾以女為死矣。」顏淵說:「子在,回何敢死﹖」
    顏回29歲,頭髮盡白,於前481年去世。
    孔子非常難過,說:「自吾有回,門人益親。」
    又說:「噫!天喪予!天喪予!」
    隨從說:「子慟矣。」
    孔子說:「有慟乎﹖非夫人之為慟而誰為!」
    顏無繇請孔子把車賣掉以用來為顏淵買棺槨。
    孔子說:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。
    吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後,不可徒行也。」
    弟子們又欲厚葬顏回,子曰:「不可。」最後還是厚葬了顏回。
    子曰:「回也,視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。」
    魯哀公問:「弟子孰為好學?」
    孔子回答:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
    不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。」

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    1. 多謝大夫詳盡的分享!
      阿彌陀佛!阿彌陀佛!:P

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  2. 現在的人不求「仁」(儒家過時),但要「公義」(利益的代名詞),我不太明白那些人的思想是如何運作的。

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    1. 中秋節愉快,Ka Ka~~~~

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    2. 多謝說書人的祝福!:)

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    3. 說書人:遲了回覆!抱歉!
      無論那些人如何爭名逐利也好,最後一切也只會歸於塵土!:P

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    4. 哈哈哈,又真的是!
      您最近顯然十分之忙,take care!

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    5. 多謝說書人的關心!
      懶惰加上忙……哈哈哈……

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  3. 以前讀書時,都仲有中國語文及文化科,現在學校裡好像已經少講了這些。

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    1. 咁....現時少講孔孟等儒家思想,有D嘢都要講GE...

      中秋節快樂﹗^_^

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    2. 而家應該都無乜人會講孔孟等儒家思想架喇!
      雖然中秋節已過,也多謝SU的祝福!:)

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    3. 現在考DSE啲學生好似無讀中國語文及文化這些架!
      其實中國語文及文化除了著重思維的訓練與語文的實際應用,也啟發學生的思想,
      培養學生的品德,使學生能建立正確的人生價值 觀 ,
      繼而加強對社會的責任感 。

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    1. 求仁得仁,無愧于心還有什麼遺憾呢!:P

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    2. 請你食自助餐
      請我食lemon
      so far so good

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  5. 我感覺中國文化慢慢漸失,很痛心!

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    1. 認同Stella所講...
      不過就唔會痛心, 係覺得可惜啫~~~

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    2. Stella & 森兄:我也認同你們所講...
      身為中國人,中國文化漸漸失落,的確讓人感到惋惜、無奈和痛心!


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  6. 外面的世界很精彩,好多好多誘惑
    外面的世界很無奈,一切都帶不走

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    1. 是的!外面的世界精彩又如何?
      無奈最後一切都帶不走!

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    2. Key:遲了回覆!十分抱歉!:D

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  7. 《論語》是個人修身處世的依循寶典...我冇睇過呢本的經典的著作,原來是教導人的處世之道,始終都有疑問,昔日的道理到今天又是否適用呢?!!可能有一些你會認同,或者有部份已經覺得不合時宜,現今都冇咩可能咁做卦...都唔定~~

    不過呢類典籍若有時間都贊成睇睇,起碼對做人的修維都有得著...

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    1. 未回覆?!!...祝你中秋快樂;人月倆圓~~~

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    2. 覆喇!覆喇!訓練緊你啲耐性呀!哈哈哈...:P
      多謝森兄的祝福!

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    3. 我都覺得也許呢類典籍已經不太合時宜,但對做人修身處世都有一定得著嘅...
      若有時間睇睇也無妨!:)

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  8. 孔子嘅學說,跟目前社會已經脫晒節,依家講仁義道德,死咗都未得天光!你睇吓啲政客,月入十幾萬,但有幾多個係憑良心做事呀?

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    1. 是的!孔子嘅學說已經脫晒節,即使目前社會提倡仁義道德,
      但人在自己利益當前時,也會變得麻木不仁,也會迷失於利字當頭
      的混沌世界裏呢!

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  9. 萬世師表,《論語》道德規範,不過好多人都做唔到...

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    1. 咁...孔子係萬世師表、偉大的思想家、聖人...呀嘛!
      我哋只係凡人...所以做唔到《論語》中的道德規範都唔奇嘅!:P

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  10. 好友★。゚☾又甜夢安唾中☁¨*☆晚安嚟♦・゚✬::kk3020
    💖*¨💘大家╠╣aΡpy中秋節喇喂🐈快樂星期四啊💜。゚💕

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    1. 好友☁*`♦早晨&午安好☀・゚☼
      中秋節快樂♡¨*💝開心萬事得
      💛*¨*💞・゚。💚。・゚゚💗・。。゚。⊹
      ╔╗╔╦══╦═╦═╦╗╔╗¤*¨💘
      ║╚╝║══║═║═║╚╝║💕
      ║╔╗║╔╗║╔╣╔╩╗╔╝。゚💜
      ╚╝╚╩╝╚╩╝╚╝═╚╝*。💓
      💟*¨◇💖∴ღ❤º°¨💙∵*`❤

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    2. 好友☁晚安!
      日日快樂♡¨*💝開心萬事得!
      💛*¨*💞・゚。💚。・゚゚💗・。。゚

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    3. 好友★。゚☾☁¨💖*¨💘大家中秋節╠╣aΡpy完喇喂!🐈
      快樂星期日啊!💜。゚💕

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    4. 好友★。゚☾又瞓覺時候嚟☁¨*☆晚安♦・゚✬週一╠╣aΡpy::kk3020

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    5. 好友★。゚☾☁¨*☆晚安♦・゚✬週一╠╣aΡpy喇喂!::_380

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    6. 好友★。゚☾晚安☁¨*☆大家甜夢安唾嚟♦・゚✬::mm1498

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    7. 好友★。゚早晨!☁¨*☆甜夢安睡嚟♦・゚:P

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    8. 好友☁*`♦早晨&午安好☀・゚☼
      開心萬事得。゚藍天與白雲的一天

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    9. 好友☁*`♦早上好☀・゚☼
      藍藍的天與白白的雲...美好萬事得的一天!:D

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    10. ☁・゚♦好友★*¨✬晚晚甜夢安睡喇喂☾。゚☆
      瞓醒╠╣aΡpy星期四**繼續開心萬事得嚟

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    11. 早啊!各有各忙的早上!
      你忙睡覺……睡醒已經是下午時分呢!:P

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    12. 哈哈...各有各忙的早上

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    13. 哈哈...雖各有各忙...
      但,總會相聚在網络裏....:)

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    14. 對的...總會相聚在網络裏

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  11. 仁=個人修養
    遇上很多不同的人,就明白了。

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    1. "遇上很多不同的人,就明白了"...這個當然喇!
      因為不同的人有不同的修養、價值目標 ...

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    2. 仁者樂山
      智者樂水
      Kaka樂
      行山游水

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    3. 「天地以成,群物以生,國家以寧,萬物以平,品物以正,此智者所以樂於水也。」
      「萬民之所瞻仰也,草木生焉,萬物植焉,飛鳥集焉,走獸休焉,四方益取與焉。
      出雲道風,愾乎天地之間,天地以成,國家以寧,此仁者所以樂於山也。」

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  12. 如果人人都可以做到仁,中國就可以大治=====>至少不會有黑心月餅XXD

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    1. "仁"是中國古代含義極廣的道德標準、人格境界及哲學概念。
      如果人人都可以從仁心出發,人人做到有仁心公心,不只為己謀利,也能為他人謀利,
      中國就可以大治了!
      啲黑心月餅比本港真貨售價便宜近半,醒目嘅都知係假架喇!:P

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  13. 颜回(前521年-前481年),字子渊,又稱顏子、颜渊。
    春秋鲁国人。孔子七十二门徒之首。孔門十哲中德行科之一。
    孔子要顏淵言其志。顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」
    意即不張揚自己的優點、不無故勞役百姓(不強調自己的功勞),
    可見其謙虛與仁愛的本性。
    子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!」
    顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!
    夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能。
    既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!」
    孔子受困於匡,顏淵在後跟上。孔子說:「吾以女為死矣。」
    顏淵說:「子在,回何敢死﹖」
    顏回29歲,頭髮盡白,於前481年去世。
    孔子非常難過,說:「自吾有回,門人益親。」
    又說:「噫!天喪予!天喪予!」
    隨從說:「子慟矣。」
    孔子說:「有慟乎﹖非夫人之為慟而誰為!」
    顏無繇請孔子把車賣掉以用來為顏淵買棺槨。
    孔子說:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。
    吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後,不可徒行也。」
    弟子們又欲厚葬顏回,子曰:「不可。」最後還是厚葬了顏回。
    子曰:「回也,視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。」
    之後,魯哀公問:「弟子孰為好學?」
    孔子回答:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。
    ~孔子:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,焉而已矣。」(論語・雍也第六)
    ~孔子:「語之而不惰者,其回也與!」(論語・子罕第九)
    ~孔子:「回也,其心三月不違仁;其餘,則日月至亦足以發。回也不愚。」(論語・為政第二)
    ~孔子:「賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。
    人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也。」(論語・雍也第六)
    ~孔子:「回也,非助我者也!於吾言,無所不說。」(論語,先進第十一)
    ~孔子:「回也其庶乎!屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中。」(論語,先進第十一)
    ~孔子對顏回說:「惜乎,吾見其進也,未見其止也!」(論語・子罕第九)
    子謂子貢曰:「女與回也孰愈?」
    對曰:「賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。」
    子曰:「弗如也!吾與女弗如也。」(論語・公冶長第五)

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    1. 大夫:功課做得好詳盡喎!::kk3090
      唔...咁先乖架嘛!
      孺子可教!孺子可教!哈哈哈...

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